国老谈苑 宋 王君玉
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國老談苑
王君玉
巴斯光年據《百川學海》本校訂。
國老談苑卷第一
夷門隱叟王君玉編
太祖嘗語趙普曰：「唐室禍源在諸侯難制，何術以革之？」普曰：「列郡以京官權知，三年一替，則無虞。」因從之。
開寶中，御廄新調御馬成進，太祖御宣政殿親閱，時太宗尹天府，亟召之。既至，俾自殿陛乘之。太宗固辭，以人臣之禮不可。上勉之，不從其懇。已而，目送之，且語左右曰：「令公真他日太平天子也。」
太祖以范質寢疾，數幸其家。其後慮煩在朝大臣，止令內夫人問訊。質家迎奉器皿不具，內夫人奏知，太祖即令翰林司送果子牀、酒器凡十副以賜之。復幸其第，因謂質曰：「卿爲宰相，何自苦如此？」質奏曰：「臣向在中書，門無私謁，所與飲酌，皆貧賤時親戚，安用器皿？因循不置，非力不及也。猥蒙厚賜，有涉近名，望陛下察之。」尋薨。開寶中，因相位乏人，太祖累言：「如范質，真宰相也。」嗟悼久之。
太祖嘗曲宴翰林學士王著，御宴既罷，著乘醉喧嘩。太祖以前朝學士，優容之，令扶以出。著不肯退，即趨近屏風，掩袂慟哭，左右拽之而去。明日，或奏曰：「王著逼宮門大慟，思念世宗。」太祖曰：「此酒徒也，在世宗幕府，吾所素諳，況一書生，雖哭世宗，能何爲也？」
太祖曰：周世宗征淮南，太祖總軍政，然分部之制，稟於世宗。時宣祖不豫，是役當淮將皇甫暉之敵也，宣祖憚之，密請移軍，上告以世宗之命，遂止。上翌日啣戚奪志，以圖報効，挺身死戰，血濡袖。既而擒暉，淮南平，上功居第一。王業肇於是矣。向若苟私循軍移，世宗有命，則得禍無類，又安能建不拔之基，以延祀於萬世者乎？
太祖提周師甚寡，當李景十五萬眾，陣於清流山下，士卒恐懼。太祖令曰：「明日午當破敵！」人心遂安。翌日正午，太祖果臨陣，親斬偽驍將皇甫暉，以覆其眾。是時環滁僧寺皆鳴鍾而應之。既平，鳴鍾因爲定制。趙時進〈滁州午鍾記〉
太祖嘗暑月納涼於後苑，召翰林學士竇儀草詔，處分邊事。儀至苑門，見太祖岸幘，跣足而坐，儀即退立，閣門使督趣，儀曰：「官家方取便，未敢進。」閣門使怒而奏之。太祖自視微笑，遽索御衣而後召入，未及宣詔意，儀奏曰：「陛下新即大位，四方瞻望，宜以禮示天下，臣即不才，不足動聖顧，臣恐賢傑之徒，聞而解體。」太祖斂容謝之。自後對近臣未嘗不冠帶也。
太祖將親征潞賊李筠，詔留後呂餘慶、趙普於京師。普因私謁太宗於朱邸，且曰：「普託跡諸侯十五年，今偶雲龍，變家爲國，賊勢方盛，萬乘蒙塵，是臣子効命之日，幸望啓奏此誠，願軍前自效。」太宗即以聞上，太祖笑曰：「趙普豈勝甲胄乎？」因謂太宗曰：「是行也，朕勝則不言，萬一不利，則使趙普分兵守河陽，別作一家計度。」及凱旋第賞，宰臣撥官，太祖曰：「普有從朕伐叛之勳，宜當加等。」於是授侍郎樞密使。
太祖一日袒裼幸翰林院，時學士盧多遜獨直，上行與語，引入寢殿，因指所御青縑帳、紫綾褥，謂多遜曰：「爾在外，意朕豐侈耶？朕用此猶常愧之。」
太宗嘗冬月命徹獸炭，左右或啓曰：「今日苦寒。」上曰：「天下民困，是寒者眾矣，朕何獨溫愉哉？」
太宗嘗幸龍圖閣閱書，指西北架一漆函，上親自署鑰者，謂學士陳堯咨曰：「此田錫章疏也。」已而愴然久之。
太宗一日寫書，筆滯，思欲滌硯中宿墨，顧左右，咸不在，因自俯銅池滌之。既畢，左右方至，上徐顧曰：「爾輩何處來？」
太宗志遵儉謹，每居內，服澣濯之衣，或有穿者，則命紉補以進。
太宗退朝，常以經籍自娛，所閱之策以帕裹，小黃門持之，巡行殿籞，畢以爲從。藥糊之須，率皆副焉。又以柏爲界尺，長數寸，謂之隔筆簡。每御制，或飛宸翰，則用以鎮所臨之紙。
真宗初即位，暇日，召翰林學士王禹偁，與之論文。禹偁奏曰：「夫進賢黜不肖，闢諫諍之路，彰爲誥命，施之四方，延利萬世，此王者之文也。至於雕纖之言，豈足軫慮思、較輕重於瑣瑣之儒哉？願棄末務大，以成宗社之計。」上顧曰：「卿愛朕之深矣。」
真宗在朱邸時，諸王競營假山。兗王山成，合宴以賞，真宗預焉。酒方洽，王指謂侍讀姚坦曰：「是山崇麗乎？」坦曰：「聚血爾，何山之謂也？昔年夏侯嶠爲宛丘令，田賦充而遷，督刑之血，日沃于庭。此山之工，實倍彼賦，非聚血而何？」上不懌而輟宴，還第，乃去山爲壁，寫〈儒行〉篇。他日，對而命宴，坦叩頭謝曰：「非英賢何能及此？」太宗聞之，意有屬焉。
真宗在東宮，一日，太宗勖令學草書，乃再拜曰：「臣聞王者事業，功侔日月，一照使隱微盡曉。草書之跡，誠爲祕妙，然達者蓋寡，儻臨事或誤，則罪有歸焉，豈一照之心哉？謹願罷之。」太宗大喜，顧謂之曰：「他日之英主也。」
仁宗在儲宮，真宗慎擇官僚，皆難其人。魯宗道時作正言，慷慨敢諫。忽一日便坐召對，真宗曰：「太子天下之本，當得正人輔之，今以付卿，其志心以導吾子。」宗道退讓，敦獎遣之。翌日，除右諭德。
仁宗既即位，每朝退，多弄翰墨。一日學書，適遇江陵王欽若奏章上達，因飛帛大書「王欽若」三字。既罷，左右取之，呈於太后。是時欽若有再命相之議，太后遂令中使合其字，緘爲湯藥，馳馹以賜欽若 ，即口宣召之。欽若至闕下，故寂無知者。
周世宗在漢爲諸衛將軍，嘗遊畿甸，謁縣令忘其姓名。令方聚邑客蒲博，弗得見，世宗頗銜之。及即位，令同部夫犯贓數百疋，宰相范質以具獄上奏。世宗曰：「親民之官，贓狀狼籍，法當處死。」質奏曰：「受所監臨財物，有罪，止贓，雖多，法不至死。」世宗怒，厲聲曰：「法者，自古帝王之所制，本以防姦，朕立法殺二贓吏，非酷刑也。」質曰：「陛下殺之即可，若付有司，臣不敢署勅。」遂貸其命。因令：「今後犯者，並以枉法論。」質乃奉詔令。《刑統》中「強率斂入，己並同枉法者」是也。質之守正不回，大率如是。
范質在中書，急於銓品人物，凡清資華級，未嘗虛授於人。延士大夫講貫世務，以觀器識。顯德中，殿中侍御史柴自牧、右補闕裴英同謁質于中書，質語及民間利病，因謂自牧曰：「嘗歷州縣乎？」自牧對以數任職事。次問英，英，唐相贄之後，以門地自負，乃曰：「徒勞之役，惟英偶免。」質怒，責英曰：「質雖不才，備位宰相，坐政事堂，與諫官御史論生民疾苦，非戲言也。浮薄之徒，安可居諫署？」英慙懼而退，明日，質具奏其事，英遂授散秩。
趙普在中書，每奏牘事，有違戾太祖意者，固請之於上，或拂之於地，普緩拾之，振塵以獻，有及再三者，理遂而已。
曹彬初尅成都，有獲婦女者，彬悉閉於一第，竅度食，且戒左右：「是將進御，當密衛之。」洎事寧，咸訪其親以還之，無親者備禮以嫁之。彬平蜀回，輜重甚多，或言悉奇貨也。太祖令伺之，皆古圖書，無銖金寸錦之附。
范質性儉約，不受四方遺賂，自五代以來，宰相取給於方鎮，由質絕之。爲相輔，居第止十一間，門屋庳隘。周太祖嘗令世宗詣質，時爲親王，軒馬高大，門不能容，世宗即下馬步入。及嗣位，從容語質曰：「卿所居舊宅耶？門樓一何小哉？」因爲治第。
周世宗嘗欲以竇儀、陶穀並命爲宰相，以問范質，質曰：「穀有才無行，儀執而不通。」遂寢其事。太祖又欲令〔儀〕參知政事 ，趙普憚其剛嚴，奏以薛居正代之，終不入中書，亦其命也。
雷德讓判大理寺，一日有疑讞，非次請對。時太祖放鷙禽於後苑，見德讓，奏曰：「陛下以放禽爲急，刑獄爲常，臣切未諭。」上怒，舉持玉（鍼）〔鉞〕撞之 ，二齒墜地，德讓拾而結於帶中。上謂曰：「汝待訴我耶？」德讓曰：「臣安敢訴陛下？自有史官書之。」上從而悔，厚賜以遣之。
竇儀自周朝以來，負文章識度，有望于時，搢紳許以廊廟之器，儀因以公台自許，急於大用，乃設方略，以經營之。爲端明殿學士判河南府時，括責民田，增其賦調，欲期恩寵，以致相位，當時洛人苦之。又嘗奉詔按筠州獄，希世宗旨，鍛鍊成罪，枉陷數人，士君子以此少之。
權某爲翰林待詔，有良馬，日馳數百里。陶穀欲取之，累言于權。權曰：「學士要，誠合拜獻。某年老有足疾，非此馬馴良，不能出入，更俟一二年解職，必以爲贄。」穀心銜之。後因草密詔，召權於閣中書之。穀曰：「吾嘗愛權卿破體王書，寫了進本來。」權即與書之。穀突入閣中，取其本，乃謂權曰：「帝王密詔，內有國家機事，未經進御，輒寫一本，欲將何用？洩漏密旨，罪當不赦。」即呼吏作奏牘，發其事，權不能自明，但皇恐哀訴而已。穀曰：「亟將馬來，釋爾。」遂并馬券取之。
又嘗奉使兩浙，獻詩二十韻于錢俶，其末云：「此生頭已白，無路掃王門。」時穀官是丞郎，職爲學士，奉命小邦，獻詩已是失體，復有掃門之句，何辱命之甚也？
又浙帥開宴，置金鐘以爲罰爵。穀後因臥病，浙帥使人問其所欲，穀以金鐘爲請，浙帥以十副贈之。乃以詩謝，云「乞與金鐘病眼明」。其苟得無恥之如此。及復命，將出其境，即賦詩于郵亭，云：「井蛙休恃重溟險，澤馬曾嘶九曲濱。」請令人傳誦，冀掩前詩之失。穀之狡譎，多此類也。
劉溫叟方正守道，以名教爲己任。幼孤，事母以孝聞。其母甚賢。初爲翰林學士，私庭拜母，即命二婢箱擎公服、金帶，置于階下，謂溫叟曰：「此汝父長興中入翰林時所賜也，自先君子薨背以來，常懼家門替墜，今汝能自致青雲，繼父之職，可服之無愧矣。」因欷歔掩泣。溫叟伏地號慟，退就別寢，素衣蔬食，追慕數日，然後服之。士大夫以爲得禮。溫叟累居顯要，清貧尤甚，未嘗受人饋。知貢舉時，有經學門生居畿內者，獻粟草一車，溫叟卻之，其人曰：「此物出於躬耕，願以致勤。」溫叟不得已而受之，即命家人置衣一襲以爲答，計其直，即倍於粟草矣。自是無敢獻遺者。爲御史中丞時，嘗道由乾元門，左右奔告聖駕方御樓，溫叟如常而行，樓側下馬，入奏曰：「此門按故事，非賜大（誤）〔酺〕不御 ，今陛下無故而登，軍庶幾或聞，則有恩給之望。臣所以不卻導從者，不欲警彼耳目也。非禮勿動，臣職當風憲，敢不言之？」上遽還，給內帑三千緡付縣官以自罰。
趙普自樞密副使授集賢殿大學士，是時范質等皆罷相，中書絕曹，普授官勅，無人署字。太祖在資福殿，普因入奏其事。太祖曰：「卿但進來，朕爲卿署字可乎？」普曰：「此有所行，非帝王所親之。」太祖俄曰：「卿問陶穀、竇儀，必有所說。」普乃召問之，儀曰：「唐文宗時，甘露事後，中書無宰相，然當時冊命，輔相即不知何人。今皇帝京尹官是中書令，此正宰相任也，署勅宜矣。」普入奏，遂命太宗署敕焉。
田錫爲諫議大夫，疾亟，進遺表。真宗宣御醫賫上藥馳往，已無及矣。俄召宰相對，袖其表而示之，且曰：「朕自臨大寶，閱是表多矣，非祈澤宗族，則希恩子孫，未有如錫生死以國家爲慮，而儆戒於朕。」興歎久之，命優其贈典。
寇準再入中書，魏野貽詩曰：「好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。」未幾南遷，常誦此詩句。
崔遵度爲太子諭德，性方正清素，尤精於琴，嘗著《琴戔》，以天地自然有十二聲徽，非因數也。范仲淹嘗問琴理於遵度，對曰：「清麗而靜，和潤而遠，琴書是也。」
李遵勖、楊億、劉筠常聚高僧論宗性，遵勖命畫工各繪其像成圖，目曰「禪會」。
陳省華以大卿居家，其子堯叟參樞密，堯咨掌制誥。每朝退，端服夾侍。偶賓至，則導茗酪焉。
張詠爲兵部尚書，臨終，上疏言：「丁謂姦邪，用之亂國，願斬之以謝天下。」
國老談苑卷第一
國老談苑卷第二
夷門隱叟王君玉編
王旦在中書，祥符末，內帑災，縑帛幾罄。三司使林特請和市於河外，草三上，旦悉抑之。頃而，特率屬僚訴於宰府，旦徐曰：「瑣微之帛，固應自至，奈何彰國弱於四方？」居數日，外貢併集，受帛四百萬。蓋旦先以密符督之也。
王嗣宗爲御史中丞，真宗一日幸相國寺，回自北門。嗣宗上言曰：「天子行黃道，豈可由後門？臣任當風憲，詎敢廢職？」上悅其直，給內帑三千緡以自罰。北門由是不常開焉。
曹璨，彬之子也，爲節度使。其母一日閱宅庫，見積錢數千緡，召璨，指而示曰：「先侍中履歷中外，未嘗有此積聚，可知汝不及父遠矣。」
寇準出入宰相三十年，不營私第，處士魏野贈詩曰：「有官居鼎鼐，無地起樓臺。」洎準南遷，時北使至，內宴，宰執預焉。使者歷視諸相，語譯導者曰：「孰是無地起樓臺相公？」畢坐無答者。
王旦在中書二十年，常日罷，歸，徑（迻）〔趨〕書閣 ，闔扉以自息，雖家人之親密者，不復接焉。嘗以蝗旱憂愧辭位，俄而疾發，不食。真宗命內饔調肉糜，宸翰緘器以賜，日常三四。旦疾亟，聚家人謂曰：「吾無狀，久坐台司，今且死矣，當祝髪緇衣以塞吾平昔之志。」未幾而絕，家人輩皆欲從其言，惟壻蘇耆力排而止之。
張知白爲參知政事，嘗言參政之名，實貳彼相，禮當隆之，每乘馬直入政事堂下。
寇準鎮大名府，北使路由之，謂準曰：「相公望重，何以不在中書？」準曰：「主上以朝廷無事，北門鎖鑰，非準不可。」
李允則守雄州，匈奴不敢南牧，朝廷無北顧之憂。一日，出官庫錢千緡，復斂民間錢，起浮圖。即時飛謗至京師，至於監司，亦屢有奏削。真宗悉封付允則，然攻者尚喧沸。真宗遣中人密諭之，允則謂使者曰：「某非留心釋氏，實爲邊地起望樓耳！」蓋是時北鄙方議寢兵，罷斥堠，允則不欲顯爲其備。然後謗毀不入，畢其所爲。
陶穀以翰林學士奉使吳越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，詢其名類，忠懿命自蝤蛑至蟚（蚏）〔蜞〕 ，凡羅列十餘種以進，穀視之，笑謂忠懿曰：「此謂一代不如一代也。」
田錫知制誥，太宗命三班奉職出，使回上殿，因訪民間利病。錫上言曰：「陛下苟令三班奉職上殿言事，未審設呂蒙正已下何用？」乃罷之。
趙世長以宗正卿北使。時九月，既宴，薦瓜主，客舉謂世長曰：「此方氣候誠早，彼想未也。」世長對曰：「本朝來歲季夏，此味方盛，故知其節物晚也。」
滕涉以戶部副使聘北朝，既至，宴主客，謂涉曰：「南朝食肉，何故不去皮？」涉曰：「本朝出產絲蠶，故肉不去皮。」
楊億在翰林，丁謂初參政事，億列賀焉。語同列曰：「骰子選爾，何多尚哉？」未幾，辭親逃歸陽翟別墅。
陳彭年在翰林，所兼十餘職，皆文翰清祕之目，時人謂其署銜爲一條冰。
馮拯姬媵頗眾，在中書，密令堂吏市珠絡，自持爲遺。或未允所售，出入懷之，有及三四夕。
魯宗道爲正言，言事違忤，真宗稍忌之。宗道一日自訟於上前，曰：「臣在諫列，言事乃臣之職，陛下以數而忌之，豈非有納諫之虛名，俾臣負素餐之辱矣。臣切愧之，謹願罷去。」上喜其忠慤，勉而遣之。他日，追念其言，御筆題殿壁曰：魯直。
蘇易簡在翰林，太宗一日召對，賜酒甚歡。上謂易簡曰：「君臣千載遇。」易簡應聲答曰：「忠孝一生心。」上悅，以所御金器盡席悉賜之。
种放隱終南山，至老不娶。養母，非力耕之粒，不饋。四方從學者幾百人，由此被召。
寇準有飲量，每飲賓席，常闔扉輟驂以留之。未嘗點油，雖溷軒馬廄，必用蠟炬。
陳恕長於心計，爲鹽鐵使，釐宿弊，大興利益，太宗深器之。嘗御筆題殿柱曰：真鹽鐵陳恕。
李宗諤爲翰林學士，家雖百口，雍睦有制。真宗嘗語侍臣曰：「臣僚家法，當如宗諤。」
李遵勖爲駙馬都尉，折節待士，宗楊億爲文，於第中築室塑像，晨夕伸函丈之禮，刻石爲記。未幾，億卒。
寇準年三十餘，太宗欲大用，尚難其少。準知之，遽服地黃，兼餌蘆菔以反之，未幾，髭髪皓白。
查道以謹儉率己爲龍圖閣待制，每食，必盡一器，度不勝則不復下箸，雖蔬茹亦然。嘗謂諸親曰：「福當如是惜之。」
祥符中議營昭應宮，計其工，十五年而成。丁謂總領其事，以夜繼晝，每繪一料，給燭二條，踰七年而就。
杜鎬廣博，爲龍圖閣學士，真宗一日問：「櫝食原於何代？」鎬對曰：「漢景帝爲太子，文帝鍾愛，既居東朝，文帝念之，曰：『太子之食，必料差殊。』乃命太官每具兩檐櫝 ，以一賜之，此其始也。」
魯宗道爲參政，以忠鯁自任，嘗與宰執議事，時有不合者，宗道堅執不回。或議少有異，則（遷）〔廷〕諍不已 ，然多從宗道所論。時人謂曰「魚頭公」，蓋以骨鯁目之也。
天聖初，朝廷清明賞罰必信。時王欽若、王曾、張知白、魯宗道皆以忠義許國，故風采聳動。雖姚宋佐唐，蕭曹出漢，無以方此數君子者。
戚綸待制龍圖閣，天書初降，羣臣表賀，詞皆溢美，綸獨言曰：「曠古未有此事，不可恃之爲祥，當戒慎修省，以答天意。」真宗覽而嘉之。
張詠鎮杭州，有訴者曰：「某家素多藏，某二歲而父母死，有甲氏贅於某家，父將死，手券以與之，曰：『吾家之財，七分當主於甲，三分吾子得之。』某既成立，甲氏執遺券以析之。數理於官 ，咸是其遺言而見抑。」詠嗟賞之，謂曰：「爾父大能，微彼券，則爲爾患在乳臭中矣。」遽命反其券而歸其資。
魯宗道以孤直遇主，公家之事，知無不爲。每中書罷，歸私宅，別居一小齋，繪山水，題曰「退思巖」。獨游其間，雖家人罕接焉。
查道罷館陶尉，與程宿寓於逆旅，中夕有盜取其衣。既覺，呼宿曰：「衣有副乎？翌日當奉假」。盜聞之，棄獲而去。
寇準謫營道，惟衣裘繫爲相時所得金笏頭帶，當權希時者諷其逾禮，準拒之曰：「君父所賜，服之不忘，未見禮之失也。」諷者慙恧而退。
丁謂在朱崖，家于洛陽，爲書敘致真宗恩遇，厚自刻責，且勵家人不可興怨。遂寄洛守，託達於家。洛守不敢私開，遽奏之。上覽而感動，遂有雷州之命。
王旦在中書，東封西祀，悉嘗總領。祥符中，處士魏野令山童持詩以獻，曰：「聖朝宰相頻頻出，君在中書十四秋，西祀東封俱禮畢，好來相伴赤松遊。」旦袖其詩，累於上前求退，不遂。
查道初應舉，自荊州湖遊，索獲資十餘萬。至襄陽逆旅，見女子端麗秀出，非塵中之偶，因詰其所來，乃故人之女也，遂以行橐求良謹者嫁之。是歲由此罷舉。又嘗于旅邸床下獲金釵一束，且百隻，意所遺者必復來求之。向晚，果二人至，見道，但嗟惋而已。道詰之，具言其所遺，如道所獲，遂盡以付之。其人驚喜，請留三之一以爲謝。道固拒之而去。
丁謂既竄朱崖，路由湘潭佛寺，飯僧爲文以自敍，其略曰：「補仲山之袞，雖盡巧心；和傅說之羹，難調眾口。」既至貶所，教民陶瓦，先爲公宇，次營所居之第。爲小樓，日遊其上，閱書焚香，怡然以自得。後將有衡陽之命，諫官劉隨上言曰：「彼擅移於陵域，將不利於嗣君，合取頭顱，置之郊廟。」遂中止。
王旦在中書，祥符末大旱。一日，自中書還第，路由潘氏旗亭，有狂生號王行者在其上，指旦大呼曰：「百姓困旱，焦勞極矣，相公端受重祿，心得安邪？」遂以所持經擲旦，正中于首。左右擒之，將送京尹，旦遽曰：「言中吾過，彼何罪哉？」乃命釋之。
寇準初爲密學，方年少得意，偶撰《江南曲》云：「江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。」又：「日暮江南一望時，愁情不斷如春水。」意皆淒慘。末年果南遷。
种放以諫議大夫還山，真宗命宴餞於龍圖閣，羣臣賦詩以贈行。杜鎬學士獨跪上前，誦〈北山移文〉，音句鏘越，一坐盡傾，上尤善之。
徐鉉爲散騎常侍，太宗謂曰：「官家之稱，其義安在？」鉉曰：「三皇官天下，五帝家天下，蓋皇帝之謂也。」淳化中，上苑象斃，〔取膽不獲。〕太宗命使宣問鉉，鉉對曰：「請於前左足求之。」果得以進。詔復詢之，鉉曰：「象膽隨四時在足，今方二月，臣故知耳。」初，自南唐入京，市宅，已歲餘，見宅主貧困之甚，因召而謂曰：「得非售宅虧直而致是耶？予近撰碑，獲潤筆二百千，可賞爾矣。」宅主固辭不獲，亟命左右輦以付之。後黜邠州，年七十，手不釋卷，嘗親寫許慎《說文》一部，謹細無誤。一日櫛罷，命紙大書曰：「道者，天地母。」投筆而絕。
賀蘭歸真有奇志異術，隱居嵩山。景德中，真宗朝陵，因訪異人，左右以歸真聞，乃召對。問曰：「知卿有點化之術，可以言之。」歸真奏曰：「臣請言帝王點化之術，願以堯舜之道，點化天下，可致太平，惟陛下用之。」
盧多遜既卒，許歸葬，其子察護喪，權厝襄陽佛寺，將易以巨櫬，乃啓。其屍不壞，儼然如生，遂逐時易衣，至祥符中猶然。
王钦若、毋賓古同倅三司。一日，賓古曰：「天下宿逃之財，自五代迄今，理督未已，亡族破家，疵民大矣，俟啓而蠲之。」欽若即命吏理其數。翌日上奏，真宗大驚曰：「先帝豈不知耶？」欽若曰：「先帝非不審其弊，蓋與陛下收天下心。」真宗霑泣久之，遽詔有司，俾盡釋焉。欽若自此宸眷之厚。
張詠鎮永興，有父老訴牛舌爲人所割。詠詰之：「爾於鄰仵，誰氏最隙？」訴者曰：「有甲氏嘗貸粟於某家，不遂，構怨之深。」詠遽遣去，戒云：「至家徑解其牛貸之。」父老如教。翌日，有百姓訴殺牛者，詠謂之曰：「爾割某氏牛舌，以償貸粟之怨，而反致訟耶？」其人遂伏罪，而謂神明焉。
寇準掾雷康，丁謂謫朱崖，將假路於雷康，準聞之竄逐 ，誠冤於謂。今謂窮來，而吾僕有剛者，必將致仇，當爲防之。於是聚令博易 ，亦閱之。詰旦，聞夜三更謂往矣，乃令散。
李宗諤以京秩帶館職，不預賞花釣魚故事，賦詩：「戴了宮花賦了詩，不容重見赭黃衣。無憀獨出金門去，恰似當年不第歸」。太宗覽之，大喜。特詔預宴，即日改官。
祥符中，天書降，羣臣稱賀，魯宗道上疏，略曰：「天道福善禍淫，不言示化人君，政得其理，則作佑以垂報；治乖於上，則出異以警戒。又何書哉？臣恐姦臣肆其誕妄，妖惑上聽。」真宗雖不開納，然甚奇之。
查道性淳古，早寓常州琅山寺，躬事薪水以給眾。常衣巨衲，不復洗濯，以育蚤虱。晚年待制龍圖閣，朝列伏其重德，咸謂之查長老。
丁謂爲侍中，嘗賦詩云：「千金家累非良寶，一品高官是強名。」未幾而籍沒資產，削免官爵，果符言志也。其在中書時，總領山陵事，李維在翰林，將授其親職爲挽郎，懇請於謂，曰：「更在陶鑄。」謂應聲曰：「陶鑄復陶鑄，齋郎又挽郎。」維對曰：「自然堪淚下，何必更殘陽。」未幾而謂敗，至朱崖，撰詩賦文論數十篇，號《知命集》。其詩有「草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人」之句。
國老談苑卷第二終
【附】《四庫全書總目》卷一四一
《國老談苑》二卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題夷門隱叟王君玉撰。考陳振孫《書錄解題》、《宋史•藝文志》作《國老閒談》，卷數與此相合，而註稱夷門君玉撰，不著其姓，然則此名後人所改，王字亦後人所增矣。是編所紀乃宋太祖、太宗、真宗三朝雜事，於當時士大夫頗有所毁譽，尤推重田錫，而貶斥陶穀，其餘如馮拯諸人，俱不免於微詞，雖間或抑揚過情，而大致猶據實可信。如范質不受賂遺，竇儀議今皇弟開封尹署敕，趙普請從征上黨，曹彬平蜀回囊中惟圖書諸條，《宋史》皆採入本傳中，他亦多叙述詳贍，足與史文相參考。惟記太祖清流關之戰，謂臨陣親斬僞驍將皇甫暉，不知暉兵敗見擒，送夀州行在，周世宗尚賜以金帶鞍馬，因創甚不肯治而死，並非戮之陣前。又謂是時環滁僧寺皆鳴鐘，遂爲定制，案滁人一日五時鳴鐘，乃後人感暉之意，以資追薦，亦非爲太祖助戰而起。此則傳聞之譌異，未可槩從。至謂太宗嚮用老成，寇準欲求速進，遂餌地黄蘆菔以求白髪，恐準亦未必至是也。